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合成，有助于预防IRDS的发生或使其症状减轻。 IRDS很危险吗，如何处理 发生IRDS病情一般较重，重者多在3天以内死亡，以生后第2天死亡者最多；但也有轻型，呼吸困难和青紫于第3天达...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22023415573.html
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佛教圣像”特别展，350张门票在15分钟内被一抢而空。购买者多是年龄为20～30岁的年轻人。该博物馆事业部科长井上洋一说：“佛像抚慰心灵的效果正在被年轻人所接受。与以往不同的是，佛教现在已经成为与他们...
佚名
|两岸|诵经演奏会|心归佛门|日本佛教|抚慰心灵|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523136378.html
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求生者多，真实往生者少也， 云栖大师发挥念佛法门曰：有事一心不乱，理一心不乱。说者谓：持名号是事一心，参谁字是理一心。亦何讷也，夫事一心者，历历分明，不昏不散是也。理一心者，默契无生，洞明白性是也。是...
藕益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425040961.html
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事实证据。比如说舍利、神通、肉身不腐等等特异现象，虽然佛学修持者多认为这些都属于次要的雕虫小技，不太加以重视，但是它们却能给红尘中的人们提供一些足以引起“疑”的客观依据。 第五。佛学没有绝大部分宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461741219.html
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恐弥陀自性之语，未必能彻也。不独尔也，即彼大聪明人。说自性唯心者，对于心性之深意，未免颟顸者多，明澈者少，无怪汝之不明也。汝即以唯心有疑，即自性恐未了，吾当为汝一一道破，汝当谛审凝神，莫余思觉，一念才...
谛闲法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072342715.html
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习惯，改为念佛，非易事也。 印光老法师文钞中，屡言念佛胜于水陆经忏等。今略引之。与徐蔚如书云： 至于七中，及一切时，一切事，俱宜以念佛为主。何但丧期。以现今僧多懒惰，诵经则不会者多。而又其快如流，会...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382845216.html
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弥勒净土与弥陀净土之比较
由寂雯居士讲授
在我国唐代以前，求生净土者，都是以弥勒净土为目的的，而唐代以后，求生净土者多以弥陀净土为目的。往生净土，有带业往生的方便，且三根普摄，利钝全收。实为“捷径中之捷径”。 往生净土，目的就是要超出三界，跳出轮回为究竟。在大小乘经中有三种超三界，脱苦轮的方法： （1）横超三界：如虫咬竹，旁穿竹外，即得出离，如往生弥陀净土。 （2）竖出三界：...
寂雯居士讲授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048571.html
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佛法多门，然同以持戒为重。戒品虽多，不外身戒、心戒两种，即戒身不妄动，戒心不妄想。无论大乘小乘，能持戒者，皆是佛法；不能持戒者，皆非佛法。不过大乘小乘，戒品极多，各有所重。修大乘者，每因恒顺一切，随缘利他，故重心戒；修小乘者，因守护如来家业，四威仪中，必须清净庄严，使世人敬重佛法，故童身戒。至于根本五戒，杀、盗、淫、妄、酒，居士受持者多。然无论大乘、小乘戒、居士成，凡能真心持守者，不但甚有...
慧明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420053257.html
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那，出定仍是凡夫，乃不知惭愧，大言欺人耳!使果同毗卢遮那，断不至仍是凡夫，彼盖欲以密宗压人。 印光法师认为，来山朝拜者多说见到文殊，是穿插附会，是王婆卖瓜的欺人之谈。因为真正见到文殊之人，一定不同...
肖雨 武广文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07581254136.html
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?能信一难；能念二难；能悟三难；能修四难。 夫，因果，可以为小信，不可为大信；然犹疑者多，信者少：信而不疑者，率千百人中有二一人耳，何况顿见自性，一超直人如来之事乎！千经万论，奇踪异迹，种种留在世间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015154346.html